四　季　雑　感（60）
（オムニバス）

樫村　慶一

★クリスマス　（私のスクラップ・ファイルより）

　『クリスマスだとばかり浮かれ騒ぐ人々の中に、果たして幾パーセントが真にキリスト教に帰依してゐるのであらうか。それは多分微々たるものであらうと思う。我々とても、キリスト教徒がキリストの降誕を心から祝福することに対し、決して咎め立てしようとするものではない。問題は、ほとんど何らキリスト教を信ずることなくして、しかも或いは酒食に耽（ふけ）り、或いは夜通しダンスに興ずる等、種々の享楽に耽らんがための口実として、神聖なるべきクリスマスを悪用する徒輩、及びデコレーションに粋をこらして軽薄な客を誘惑しようとする享楽施設の存在にある。
　当局においても、現下の時局に鑑み、種々の制限は加えられつつあるに相違ない。然し我々の言わんとすることろは、更に一歩を進めて、単に消費節約の見地のみならず、従来の世人のクリスマス観を一新せんことにある。何等信仰を持たぬ人々に、享楽の口実とさせられてゐるキリストは、果たして天国において、喜んでゐるであらうか。（蛙の声より）』。

　マスクなしでは、外を大手を振ってを歩けないご時世になった。世の中は日進月歩というけど、マスクの値打ちが日進月歩したわけではないが、今から82年前（1938年昭和13年、盧溝橋事件が始まった年の翌年）の日本は、どうやらマスクをかけるのが常識であったらしい。スペイン風邪はとっくに収まっていた時代なので、この年が特にマスクをかけるのが奨励された理由は分からない。1938年12月27日の朝日新聞の投書にこんなものがあった。（私の新聞記事コレクションより）。不謹慎のそしりを受けるかもしれないが、興味があるので紹介する。

　『冬になるとマスクをかけるのがどうやら常識となったらしい、病人や老人はかりではなく、血気盛んな青少年までも皆こぞって異様な鼻かくしを耳から吊って得々してゐる。色彩からいっても、黒、白、赤、形からいっても大きな絆創膏を張ったやうなものや、鴉のくちばしをはったやうなものや、二枚貝に口をはさまれたやうなものや、実に多種多様である。

　失礼ながらマスクをかけなければ感冒が予防できないと思う人は、ふだんとかく口の締りの悪い人ではないか。鼻や口に蓋をするよりは空気をきれいにし、身体を丈夫にしようじゃありませんか。襟巻に首をうづめ、この時節に親の仕送りで皮手袋などをはめ、口にはちょこなんとくちばしをつけてゐる、 醜悪極まる青年を興亜の大業を担って立つ日本から追放しようではないか。』1938（昭和13年）12月27日（粗面生より）

(2020.6.20)

　緊急事態は解除になったけど、Covid-19のパンデミックが起きて以来、表題の言葉をよく耳に目にする。そして、スペイン語圏の友人（30年以上前の古い話なのでペルー人だったかアルゼンチン人だったか定かではない）がかって、英語は言語学的にはスペイン語より800年遅れている、と言っていたことを思いだした。どうゆうことか聞いて、いろいろ理由があったよう思ったが、その中で覚えていることを思い出してみると、800年遅れはともかく、たしかに、なるほどと思うことがいくつかある。

　Stayhome（米国の言い方、英国系はstayathomeが多い）と言う言葉は、上から下まですべての階級の人に等しく語りかける、二人称の一つだけのパターンだと思う。ところがスペイン語には相手との関係により二つの言い方がある。こうゆうことも、友人の言ったことの理由の一つだったように思う。どうゆうことか並べてみよう。

①　英語は発音が曖昧で聞いたことを記述するのが難しい。例えば語尾が、アー　という場合、英語では　ar er or ir など、同じ発音でもいろいろな書き方があり、初心者や英語圏ではない人には分かりにくい。かって大流行したインフルエンザの　SARS と MERS も、サーズ、マーズでどちらも　アーと発音する。スペイン語ならサールス、メールスになる。この曖昧さが発展途上だという一つの理由だ。 　スペイン語では、聞いた通りに書けばほぼ正解である。ローマ字で書くのと良く似ている。母音には発音が一つしかないし、最後の子音のｒを発音するので、アールはar （trabajar＝トラバハール、働く）、エールはer（comer＝コメール、食べる）、イールはir（vivir＝ビビール、生きる）、と言うように明快だ。
　ただ、発音は同じなのに文字が違うのが幾つかあり、慣れるまでは少し戸惑う。例えば、サ行の子音はs とz の区別がつかない（スペイン語圏の人間でも間違うことがある）。ハ行はややこしい、ハ＝faとja、ヒ＝fiとgi、フ＝fuとju、ヘ＝feとge、ホ＝foとjo。ラ行ではrと l が日本人には聞き分け難い。
　 ジャジュジョはyとllが使われる。例えばyacer＝ジャセール、横たわる、yudo＝柔道、yo ＝ジョ、私、と llamar＝ジャマール、呼ぶ、lluvia＝ジュビア、雨、llorar＝ジョラール、泣く、の両方があるなど、始めは戸惑う。なおllは少数派だがリャと言う人もいる。話はちょっとそれるが、スペイン料理の海鮮炊き込みご飯をパエリアと言うのは間違いで、”paella＝パエージャ”が正解である。磁器のリヤドロもジャドロが正しい。

②　人称は英語もスペイン語も1人称、2人称、3人称とあるのは同じだけど、スペイン語には直接の相手、つまり2人称には相手によって3人称を使うことも多い。どうゆうことかと言うと、2人称は、君とかお前とか、親しい友人とか、家族親戚間とか、自分と同列か目下の人に対して使う。それに対して、初対面の人とか、”あなた”と呼ぶような関係、先輩、上司、或いは社会的地位のある人など、要するに、君とかお前とか言うのは失礼である相手には三人称を使う。こうした相手には直接呼びかける形ではなく、何らかの社会的地位の象徴である肩書に対して、話しかける形を作る。つまり、相手の名誉や肩書は人ではないので3人称になる、そのため相手を呼ぶのに3人称という変則な形になるのだ。英語だと、大臣に対しても乞食に対しても、二人称はyouで通用するのだろう。偉い人にはそれなりの肩書をつけるだろうけど。この辺も言葉の進歩という点でスペイン語が勝っているように思う。それとも単なる権威主義の名残というべきなのか、私には分からない。

③　敬語表現が多い。歴史を見ればお分かりの通り、ラテン語（注）が発展してきたイタリアを始めイベリヤ半島やヨーロッパ本土には、かっては王制国家が多く権威主義が国の体制の主流だったことから、格式ばった体裁ぶった見栄を張る社会習慣が強かった。だから、前記のように、相手に対して、相手個人に直接話しかけるのではなく、相手の肩、胸に飾られた”名誉を通して申し上げます”、というような形になった。そこで、名誉や飾りは第三者であり、三人称ということになる。ややこしことである。その結果　stayhomeの場合も、スペイン語では「家にとどまっていろ」と言う言い方と、「どうか、家にお留まり下さい」の二つの言い方ある。スペイン語でstay　と同じ意味の”とどまる”という自動詞はquedar という。動詞の変化は100以上あるが、この動詞の命令形として、お前、君に対して”とどまれ”は　quedate （ケーダテ）となり、”お留まり下さい”では　quedese （ケーデセ）と変わる。上から下まで　stay　一つしかない英語より、相手によって言い方が二つあるスペイン語の方が、やっぱり進歩しているように感じる。丁寧な言い方には、英語の　please　に相当する言葉は当然あるし、名詞と形容詞やをつけた補足語で”どうか”とか”すいまませんが”という意味にしたり、動詞の変化を変えたり、まったく違う構文にしたりして、他にも言い方があるし、多彩な表現もできる。

（注）ラテン語：ローマのごく小さな地域ラティームで使われていた言葉で、ローマ帝国の公用語になり発達した。 
　後裔の現在の俗ラテン語とは、スペイン語、ポルトガル語、イタリヤ語、フランス語、ルーマニア語を言う。 　

④　感情を込める言い方が日本語と同じようにできる。たとえば、”なにかが出来るか”という質問をする場合、・・・ができるか？　と単刀直入に聞く場合と、・・・できますでしょうか？↑と、語尾を少し上げ態度を少し引いて丁寧に聞く聞き方がある。この例の場合の動詞は　”出来るpoder”という動詞だが、君とかお前の間柄で聞く場合は直接法の二人称　¿puedes？（できるか？）、貴方などの場合は三人称　¿puede？（できますか？）になる。さらに丁寧に聞く場合は可能法と言う変化があり　podría （できますでしょうか？↑）となる。 特に可能法は実際に会話で使うと感情がよく表れる。英語だとどうなんだろう、こういった微妙な言い方があるんだろうか。テレビなどで日本語に翻訳する場合は、言っている相手によって翻訳者が若者言葉から上品な言葉にまで、言い換えているんだと思う。

　40年近い昔に聞いたことを思い出してみたけど、800年進歩しようが遅れようが関わりないが、自分自身のスペイン語の知識が急激に脳細胞から消えていくのが、たまらなく寂しい。世のかな嫌なことがいっぱいあって、卒寿なんて目出度くもなんともないことがようく分かったきた昨今である。

(2020.5.28)

（ここに書いたことは、私の忘れかけたスペイン語と未熟な英語の知識だけでまとめたものです。間違っている個所があるかもしれません。お気ずきの場合は、どうぞ、下記までご連絡ご指導ください。よろしくお願い申し上げます。） 
k.kashimura@ac.cyberhome.ne.jp  

　私は年紀に割合こだわる人間である。今年は何があった年だったかな、と考えることがよくある。アルゼンチンの不世出の国民的大歌手カルロス・ガルデルがコロンビアで飛行機事故で死んでから今年は85周年になるし、敗戦から75周年だし、日露戦争が終わった明治38年(1905年）から数えて115年目でもある。まもなく5月27日の今はなき「海軍記念日」がやってくる。

　明治38年の5月27，28日、日本海海戦で大勝利をおさめて日露戦争は終り、日本はロシヤから樺太の北緯50度以南の領土、旅順と大連の租借権、それに旅順～奉天（瀋陽）の鉄道経営権を獲得した。その後この権益を基に1932年に満州国を建国した。日本の3倍もある広大な国だ。そのためには多くの犠牲者も出た。中でも旅順の203高地の戦いでは10万人以上の戦死者を出した。それほどまでにして手に入れた貴重な領土を、理由は色々（注）あったのだろうが、大馬鹿としか言いようのない軍部は、太平洋戦争などという愚かは戦争を起こし、いともあっさりと貴重な国土を失ってしまった。あのままだったら満州だけでなく、朝鮮半島、台湾、国連委任統治地のグアム、サイパンなどの膨大な地域が、パスポートなしの国内旅行で行けたのに。生まれた時から無かった戦後人間には、ただの歴史の一齣にすぎないのだろうが、なまじっかよく知っている戦前派年寄りには残念で残念でたまらないことである。
　（注）北からロシアの南下、米国のフィリピンを経由した圧迫、フランスの印度支那への干渉、
英国のインド、ビルマ、マレーシアへの進出、オランダのインドネシアへの侵略など、日本
を囲む周囲の圧力のこと。

　話がそれてしまった。ここでのお話はそんな死んだ子の年を数えるような愚痴話ではなく、私が地球の裏側で偶然に出会った1台のピアノにまつわる、日本海海戦の猛火の下、岩陰に根ずく小さな珊瑚のような愛すべき秘話である。
　東郷元帥が率いる連合艦隊の主力第一艦隊は、4隻の戦艦と2隻の重巡洋艦から編成されていた。この2隻の重巡はアルゼンチン海軍がイタリアの造船所に発注していた軍艦で、それを日本が懇願して153万ポンド（当時の邦貨で1500万円　注）で譲渡してもらったものである。明治38年2月に横須賀に着いた2隻は、モレーノが日清、リバダビアが春日と命名された。

　（注）当時、アルゼンチン、チリ、英国の間に複雑な関係があり、アルゼンチンも発注した軍艦を売らなければならない事情があった。

　5月27，28日の海戦の模様は、観戦武官として日清に乗艦したアルゼンチン海軍のドメック・ガルシア海軍大佐の観戦記をはじめ、司馬遼太郎の「坂の上の雲」とか岡本好古著「日本海海戦」などいくつかの記録本、文献が発表されている。アルゼンチンでは「対馬海戦」と呼ばれている。
　この春日の士官室に1台のピアノが置かれていた。2隻の巡洋艦には家具調度品などがすべてそろっていて、いわば家具付きの状態であった。ピアノは、誰が弾くのか分からないが、もしかしたら、乗船が決まっていたアルゼンチン海軍の将校が、自分用に注文したのかもしれないとも言われている。このピアノはトリノにあったG.MOLA社製のアップライト型である。

　日本海海戦の一番の焦点は、東郷司令長官の敵前回頭であろう。対馬海峡の東側から北上するロシア艦隊に対して、朝鮮半島の鎮海湾基地から南下する連合艦隊は、ロシヤ艦隊の西側（左側）をすれ違う形になる。それでは、討ち漏らした敵艦がウラジオストックへ逃げ込む恐れがある。そのために東郷長官がとった戦術が世紀の大博打とも言われる敵前回頭である。3列縦隊になって北上する敵艦隊との距離が8千米近くになったところで（海の上で8千米は目と鼻の先）、敵の頭を押さえるかのように、東側（左折）へ直角に曲がり（取り舵）、進路を妨げる形をとった。2列縦隊の連合艦隊の全艦が曲がり終えるまでは敵に横腹を見せて無防備状態になる、そこへロシア艦隊は猛砲撃を加えた。先頭の旗艦三笠や殿の春日が一番敵弾を浴びた。回頭を終え、敵艦隊の旗艦スワロフとの距離が6500米になったところで、右舷の大砲をそろえ一斉砲撃に出た。
　横に並んだ形の連合艦隊第１艦隊は、右から三笠、敷島、富士、朝日の戦艦（15000トン級）と新着の重巡洋艦春日、日清（7628トン）の６隻である。全艦の右側砲塔から一斉に砲撃が開始された。5月27，28日両日にわたった海戦において、連合艦隊は大勝利を博し、最終的にはロシアの艦隊28隻（軍艦のみ、輸送部隊を除く）のうち、ウルジオストックにたどり着けたのは、巡洋艦アルマーズと2隻の駆逐艦だけであり、残りのうち3隻はマニラまで逃れて武装解除され、1隻は漂流しているところを英国貨物船に曳航されて上海にたどり着いた。残りは連合艦隊に撃沈されたり、拿捕されたり自沈した。これに対する連合艦隊の損害は、わずか水雷艇3隻だけであった。春日も他の僚艦同様相当な砲弾を浴び、士官室も被弾したが、なぜかピアノは奇跡的にかすり傷ひとつ負わなかった。ロシア艦隊総司令官ロジェストヴェンスキー提督は負傷して捕虜になった。戦死者は連合艦隊が88名、ロシア側が6000人に上ると言う圧倒的な連合艦隊の勝利であった。

　この海戦には観戦武官としてアルゼンチン海軍のドメック・ガルシア大佐（後の海軍大臣）が日清に同乗し、海戦の模様をつぶさに観察、後に詳細な報告書をまとめた（後日海上自衛隊の教材になった）。ガルシア大佐は日清、春日がイタリアで建造中に、監督官として駐在していた将校であり、さらには英国海軍兵学校で東郷長官と机を並べて勉強したという因縁から、日清への乗艦観戦が認められたものだと思う。

　日露戦争が終わってから5年が経った1910年、アルゼンチンは建国100周年記念に沸き返っていた。日露戦争を契機として日本とアルゼンチンの友好関係は一挙に深まっていった。そうした関係から、日本政府はアルゼンチン建国100周年記念行事に参列すべく、日本ではじめて建造された巡洋戦艦「生駒」を派遣した。生駒はケープタウン周りの航路をとり、4200カイリの長旅を経て5月15日にブエノスアイレスから400キロ南のベルグラーノ軍港に投錨した。この生駒には「春日のピアノ」や、日清の砲弾の穴があいた舷側の鉄板なども積まれていた。これらは友好関係の贈り物としてアルゼンチン海軍に返還され、海軍博物館に保存され、両国の友情を永遠に記念するという爽やかな歴史物語の主役になった。奇跡のピアノはイタリヤからアルゼンチンまで、随分遠回りをし、5年ぶりに本来の落ち着き先に帰ってきたのである。

　私がこのピアノに興味を持つようになったのは、アルゼンチン在住中のある日、家族とドライブがてらラプラタ川上流の水郷地帯にあるリゾート地ティグレを訪れた。そこは博物館や美術館、図書館などがある文化の香り豊かな景勝地である。その一角に海軍博物館があった。入って日本には珍しい海賊船の大砲などを見物しながら、「思い出コーナー」という部屋に入り、驚いた。

　壁一面に昔の日本海軍の軍艦旗と、海戦を描いた油絵が2枚掛かっていて、その下に1台の茶色のピアノが置かれていた。軍艦旗は風にはためいているかのように、壁に止められている。明治、大正、昭和3代にわたって活躍した和田三造画伯が描いた海戦画の1枚の額縁は、砲撃で焼け落ちた三笠のマストを使って作られたといわれ、焼け焦げが何か所も残ったままだ。説明書を読んだり、館員に聞いたりして、なぜ此処にピアノがあるのか、なぜ軍艦やら海戦場面を描いた絵があるのかなど、その理由がようやく分かった。そして改めて感激したものである。
　しかし、私にとっては、過去の一つの記憶として脳裏に残っていただけで、日ごろ特別は意識を持っていたわけではなかった。

　そして、2005年がやってきた。古い人間の間や新聞テレビで、日露戦争100周年に関する報道がなされ、インターネットの記事も増えてきて、私の脳裏にも、あのティグレの海軍博物館にあったピアノが蘇ってきた。以前上映された映画「戦場のピアニスト」というタイトルを思い出し、軍艦とピアノという奇妙な取り合わせに興味を感じ、改めてその故事来歴が知りたくなり、資料を探し始めた。しかし、日露戦争そのものや、海軍の日本海海戦や陸軍の203高地争奪戦などの模様を描いた本は沢山あるし、ネットにもいろいろアップされているものの、ピアノに関する記述があるものは皆無であった。図書館へも行ったがついに見つけることはできなかった。
　やむなく、ピアノがある海軍博物館に直接当たってみようと思い、博物館に近いところに住んでいる親しい友人に依頼して博物館にピアノに関する資料を紹介してもらった。その結果、ティグレ市のサルミエント公衆図書館が発行するPR誌の2005年4.5月合併号に、日本海海戦100周年に因んだ「春日のピアノ」という題名で海戦の模様や、上記に記したピアノの奇跡な運命などが詳しく書かれた、特別記事が発表されたことを知らされた。そして友人の計らいで私に原稿のコピーを送ってくれた。図書館のPRのためとはいえ、日本ではやらないような、日本海海戦の戦闘の模様とともに秘話とも言えるようなエピソードを、特集として発表したのは素晴らしい企画だと感服し尊敬したものである。

　1台のピアノにまつわる物語はこれで終わる。しかし、なぜ春日にだけピアノがあったのか、備え付け家具の一つだったなら、日清にも積んであったんではないかという憶測もできる。それとも日清は、”Ｔ字戦法”で敵前反転したときに先頭艦になるなど目標になりやすかったため、損害は三笠についで大きなものだったので、壊れたか燃えたかしてしまったので、全く話題にならなかったのかもしれない。それにしても幸運なピアノである。
　2009年暮れに始まったＮＨＫの長編ドラマ「坂の上の雲」のプロデユーサーにピアノの件について尋ねてみたところ、原作にないのでドラマには取り上げられないとのことだった。結局、「春日のピアノ」は知る人だけが知る小さな小さなエピソードに過ぎないが、その価値は日本とアルゼンチンとの友好が続く限り、ティグレの海軍博物館に愛蔵されている限り、永遠に輝き続ける一粒の宝石のように思える。
　それにして、80歳以上の老人を除いて日露戦争なんてとっくに遥か歴史の彼方に葬り去られた感があるにもかかわらず、軍艦を譲ってくれただけのアルゼンチンが、いまだに毎年5月に海軍博物館で記念式典を行っていることを我々はどう受け止めるべきか、私にはその答えが分からない。今年もまた115年前の歴史が蘇ることであろう。　　

終わり

（2020.5.1記）

この小文は、ラテン音楽雑誌ラティーナ2010年6月号（105年紀）に掲載したものを改定したものである。

参考文献：

アルゼンチン・ブエノス・アイレス州ティグレ市、サルミエント公衆図書館発行月刊誌
「ペルスペクティーバ」2005年4/5月号　（スペイン語）
「日本アルゼンチン交流史　1998」
アルゼンチン国立海軍博物館公文書「ピアノの受領について(1931.5.19)」（スペイン語）
志賀重昂著　「世界山水図（抜粋）」　（日本アルゼンチン協会提供）
学習研究社発行、岡本好古著「日本海海戦」
ＰＨＰ研究所発行、柘植久慶著「旅順」
文芸春秋発行：司馬遼太郎著「坂の上の雲（第六巻）」　　＊＊＊

　私の生まれた1930年は分かりやすい年号配分である。今年は2020年、生まれてから何年経ったかは小学校１年生でもわかる。　”よわい”を重ねるということは、神経的（思考、運動両面）、肉体的、本能的（注）に弱ってくることだ。後どのくらいあるのか分からないが、せめて残り日を楽しく笑って過ごしたいと思っているが、いたずらコロナ坊主が邪魔をするのが癪にさわる。それはそれとして、本号では、歳をとったたら後々の為にやっておいた方がいい、と思うことを私の経験から披露しようと思う。

　（注）5大本能とか言われる、名誉欲、出世欲、性欲、物欲、食欲。まだ食欲は快飲快食中。）

１．お墓を作ること

　すでにお持ちの方、田舎の実家の墓に入るつもりの方は無視して頂きたい。練馬区の大江戸線豊島園駅前に11軒のお寺が並んでいる。大正12年の関東大震災で下町で焼け出された浄土宗のお寺が集まって移転してきたお寺団地である。17年前に豊島区へ引っ越してきた私達夫婦は、ある春の午後、散歩の折このお寺団地の前を通りかかった。一軒のお寺の前に石屋が机をだして一生懸命お墓の売り出しをやっていた。すでに結婚して家を出ている娘達に、将来墓を作らせるのは可哀そうだから自分達で作っておこうと、その場で契約した。しかし後で考えたら、もう少し宗派のことを研究すべきだったと後悔した。なぜならば、浄土宗にはジェネリックともいうべき浄土真宗がある。新しい信者を獲得するには、入信条件を元祖より簡素化しなければならないので、それなりに簡略化されている。すなはち、浄土宗は南無阿弥陀仏を10回となえれば極楽へ行けると言うのに対し真宗は1回でよい、戒名は前者が最低4文字から布施額に応じて院号まであるのに対し、後者は全部で3～４文字、（釋と尊の間に本名の字を１～２つ入れるだけ）、前者は塔婆を立てるしきたりがあるが後者にはなし、と経済面で大きな違いがある。更になにより大きな違いは、前者は女人禁制だが後者は色恋自由になっていることである。いずれ要るものだから、まだの方は、精々研究されるといいと思う。

２．古い写真の整理

　K-unetの会員は全員が昭和生まれだと思う。だとすると、アナログ時代の写真がたくさんあると思う。それらはプリントされたものが何冊ものアルバムに貼られて、戸棚やクローゼットのかなりのスペースを占領しているに違いない。子供や孫になると、親や爺さん婆さんの写真にはあまり興味を示さない。そこで、私はアルバムから剥がして1枚ずつスキャンし、パソコンに取り込んで年代順に整理した。70冊のアルバム処理を気の向くままに、気長にやったのでほぼ2年かかった。スキャンなのでピントが甘くなるので、鮮明にするアプリを買った。

　剥がした写真は、燃えるものなら何でも引き受けてくれるお寺が都内だけで数か寺あり、お焚き上げと称して、ダンボール1箱を3000円～5000円のお布施で処分してくれる。私は神楽坂のお寺に頼む。例年6月に祈祷会があり、埼玉県の所領？に運んで焼くのである。あとで証拠に焚き上げ現場の写真と証明書を送ってくる。朝日新聞社の関連会社が、スキャンしてくれるサービスをやっているが、アルバムに張った写真の上の透明フイルムの上からスキャンするので、鮮明度が落ちるのと、1枚1枚のスキャンではなく１ページ全体なので、後の始末がしにくいのでやめた、料金も高い。

３．戒名の授戒

　これは是非とか絶対という話ではなし、常識的でもない。でも「生前戒名の進め」なんていう本もある。お通夜の日に付ける戒名の方がずっと高い布施（15万円～30万円位）が入るのにと思うけど、何故かお寺は推奨する。私は二つの理由により一昨年につけた。一つは、上記に書いたように安く済むこと。娘達に負担させなくても済むようにとの思いである。もう一つは、自分の好きな名前で作れることである。私の生涯の趣味の源泉であり、心身の研鑽の場でもあった「ラテンアメリカ」をもじったものにしたかったからである。浄土宗は4文字（〇〇信士、信女）から院号の付く10文字くらいまである。院号居士となると生前戒名でも100万円はかかる。生まれた時の新しい名前が僅かな手数料だけなのに、使うことなどない死後の名前が何十万円もするのが不思議でならない。さりとて戒名がないと寺が葬儀をしてくれないので、こればっかりは仕方がない。私が作った理想戒名の一字が浄土宗では使えないと住職が苦情を言ってきた。それじゃ止めるといったら、私の裁量で認めましょうと手の平を返した。戒名は住職の専決事項だそうだ。こうしておけば、死んだときにはお寺へのお経料だけですみ、葬儀は随分と経済的に上がるという寸法である。今は”現世と来世”両方の名前を背負って生きている。

４．遺言の作成

　作ろう作ろうと思っていても、なかなか腰が上がらないことの一つに遺言作成がある。自分はまだまだ生きていけるという自信というか、そんなものはまだ早い、縁起が悪いという思いか、いずれにしても思いだけで動かないのは、結局億劫だからだと悟った。娘が公証人役場の予約をしたのでやむなく出かけた。そして、あまりにも簡単でかつ費用が安いのに驚いた。これこそが、まさに「百聞は一見に如かず」の例えそのものである。

　初回は顔合わせである。遺言の内容は大きく分けて、不動産と金融資産に分けられる。不動産については、評価額が証明されるものが必要なので、何が必要かあらかじめ電話で聞けばよい。金融資産については何もいらない。銀行名、証券会社名を口頭で告げるだけで、金額は不要である。それはそうだ、遺言を作った後でも預金の出入りがあるからだ。役場の書記の小母さんに、不動産は誰に、〇〇銀行は誰に、▲▲銀行は誰に、と告げる。配分率は法定遺留分を考慮しなくても決められる（侵していても有効）。公正証書遺言の効力は絶対で裁判の判決同様の効力があるので、配分率に同意できな場合は遺言無効の民事裁判を起こさなくてはならない。差をつけるのはそれなりの理由があるわけで、相続権があるのにゼロのような場合を除き、面倒なので何とか納まるものだと公証人は言っていた。

　以上が主文になり、贈与者に事故や死亡などで変動があった場合のために「予備的遺言」、いわゆる第２案も書ける。そして、なぜそうゆう風に分けたかの理由と言うか心情を述べる「付言事項」という欄があり、言ったことを書記が書いてくれる。、親に孝行した子供とそうではない子供とで、差を付けた親の気持ちが伝わるという塩梅である。以上は全部口頭でしゃべればよい。数日すると下書きをメールで送ってくれるので、細かい字句の修正まで含めても２～3回のメール往復で完成し、次回訪問を予約。

　2回目は実印を持って役場へ行けば、役場で用意した保証人という年寄りが二人待っている。保証人屋ともいうべき人間で、過去に法曹業界にいた隠居老人のアルバイトである。遺言書の読み合わせをしてこれで結構となれば本人、二人の保証人が実印を押して終わり、10分も待つと遺言書本文、謄本の2通が出来上がり、原本は役場で保存してくれる。封もなにもしてないので、公正証書遺言は原則オープンだ。原本が公証人役場にあるので、誰に見せても改ざんされる恐れはないし、秘密にするかどうかは依頼者の自由ということである。

　費用は思ったほどかからない。料金は不動産価値と相続人の数で決まる。マンションの場合は土地面積が小さいので比較的安くすみ、（金融資産の額は関係ない）保証人2人の謝礼14000円（一人7000円）を含めて10万円以内で収まる。今年7月から個人遺言書の扱いが若干簡素化されるというが、裁判所へは2度行かなくてはならないし、面倒くさい。それに引き換え公証人役場はあちこちにあるし、自分ですることはなにもない。私は、公正証書が一番簡単だと思う、億劫がっている方は、是非今年は思い切って腰を上げられてはいかがかと思う。

５．物品の始末

　90年も生きてくると雑多な品物がたまってくるのは仕方がないことである。問題は、それらをどう始末をつけるかだ。本、新聞記事・雑誌のスクラップ、趣味の中南米の民芸品コレクションなど雑多である。民芸品は愛着があってなかなか始末ができない。東京へ出てくる際に、競売とか人に譲るなどして随分処分はしたが、まだまだ残っている。本当は1か所に纏めて引き取ってもらいたくて、適当な場所を探したがうまくいかない。やむなく、まだ居間に飾ったままになっているものがかなりある。いよいよ先行きが見えてきたときに、友人知人を集めて形見分け会でもやろうかなどと考えているが、まだいいかと踏ん切りがつかない。まだはもう、という言葉があるので、先読みを誤らないようにしないと、と気は使っているのだが。結局娘に後始末を頼むことになる恐れも十分ある。

　私なりに考えた終活は上記のようなことである。残った物は娘の手には負えないだろうから、その道のプロに任せることになるだろう。目の黒いうちに出来るだけのことはしておいてやろう、というのは親馬鹿の類かもしれない。

　(2020.3.1 記）

アバディーン・アンガス牛の話

　皆様　明けましておめでとうございます。

そうは言っても、国内は騒然、世界は混沌、地球環境は生物の終焉に向かって加速度的に悪化している。そんなことを考えると、何がおめでたいのかと言いたくなるのだが。昨年秋にはやっぱり訃報が何通か届いた。卒寿ともなると同輩諸氏も段々いなくなっていく。ＫＤＤの友人知人との交際範囲が狭まっていくので、その代わりではないが、近年は会社以外の人との付き合いを広げることを心している。

　今年2020年、2度目のオリンピックがやってくる。56年振りである。今の世界にはおよそ200の国と地域がある。地域とは、台湾、香港、マカオ、パレスチナ、プエルト・リーコ、南極などだけど、この中から何か国・地域が来るのか知らないが、とにかく世界中から来る。初めて来る極東の小さな国では、どんなものが食べられるかは、心配ごとの一つだと思う。でもそれは恐らく来てみて杞憂に過ぎなかったことが分かるであろう。日本は世界でも有数な万国食通国だから、必ずや気に入った食事があるはずである。イスラム教信者を除いて大体は牛肉や豚肉、それに鶏肉を食べる。私は、世界で１，２を争う牛肉王国で暮らしたことがあるせいか、牛肉には目がない。新年早々なので、食べ物の話でもいかがかなと思い、牛肉を話題にしてみた。

　今、東京で食べられる牛肉は、国産、オーストラリア、米国、メキシコ、アルゼンチン、それにわずかにウルグアイなどの肉だが、和牛というのは、日本牛の種を輸出して現地で育てたものも和牛というので、日本産ばかりではない。和牛はご存じのように、”さし”がはいっている。これは脂だから火が通ると白くなる。脂が多すぎるので私は和牛は好きではない、和牛を食べるのなら、しゃぶしゃぶが一番脂を少なくする方法である。

　赤身が多く柔らかいのがアバディーン・アンガス種だ。これを略してアンガス牛と言っている。元は英国のアバディーンとアンガス地方で生産された種族だが、今では米国産とオーストラリア産が主流である。ステーキ専門レストランでは、昨今赤身のメキシコ牛が美味しい。昨年からアルゼンチン牛も輸入され始めた。しかし、おいしさとか生産量などの世界的ランキングでは、トップはオーストラリアかアルゼンチンかということになるのであるが（昨年テレビでも味比べがあった）、今、日本に輸入されているアルゼンチン肉は、南緯50度（マゼラン海峡付近）以南の、南極に近く一年中強い風が吹いている地域で育った牛なので、肉が締まっていて固く、世界1，2と言う評判とはまったく違う。それゆえ、今はアルゼンチン肉はお勧めできない。本格的に中部の大パンパ（草原）で育ったアンガス牛が入ってきたら、世界1，2の貫禄を示すと期待し、首を長くして待っている次第である。　　　　　　　　　　　

　米国とオーストラリアの違いは餌の違いだ。米国は玉蜀黍が主食だけど、オーストラリは牧草である。アルゼンチンもアルファルファー（日本名ムラサキウマゴヤシ）と言う牧草を食べて育つ。根が地中長く伸び栄養豊富な野草で1米くらいになる。これが地平線まで続く大草原に一面にはえており、牛は朝起きて太陽の動きに合わせ体を回転させて足元の草を食べ、陽が落ちると寝る。足元に無限にあるので餌を求めて歩く必要がないので、体に柔らかい肉がたっぷり付いている。

　近年は、肉を寝かせることで旨みが増すという「熟成肉」（ドライエイジングと言う）が評判になっているが、早く言えば腐らせることで、本当に腐る直前で食べさせるのである。温度1~2度、湿度70～80％の熟成庫内で１か月以上乾燥させると、表面にカビが生え水分が飛んで、うま味が凝縮すると言う。腐っているのは表面の数ミリだけで、そこを削って出荷する。ただ、まだ定義が定まっていないので業者がいろいろなやり方で熟成といっているので、農水省が熟成肉の定義を決めると言っている。

　そんなことしなくても、アルゼンチンの肉は十分美味しい肉だ。味付けは塩だけだが、現地で暮らす日本人は携帯用の小さな醤油瓶を持ち歩いて、食べる時数滴垂らす。これで旨みがさらに増える。彼らは朝から肉を食る。日本人の年間牛肉消費量が近年10グラム増えて平均90グラムになったと最近の新聞で読んだが、彼らは10倍くらい食べる。アンガス種のビフテキをビッフェ・デ・チョリッソと言うが、これが一番おいしい。レストランの一人前は大体400～500グラムである。赤身と脂部分がはっきりしているので、脂が嫌な人は切り分けるのが簡単にできる。牛肉のヒレ部分は流石に柔らかさは特別で、これは病人食とか、幼児の離乳食になる。ヒレ部分を厚み４，５センチに切ってレアーに焼き、それをスプーンで掬うようにして食べさせる。

　ご存じかどうか知らないが肉は消化は抜群である。私は、肉が多いと聞いていたので赴任の時、消化剤を沢山持っていった。ところが、同じ消化剤でも日本人の様に米を主食にする人種用と、肉を主食の人種用とは消化剤の成分が違うそうだ。現地の日系人の医者に、だまされたと思って消化剤なんか飲まないでいてごらんなさいと言われ、300グラム位のを食べて消化剤を飲まないでいた。ところが食後は勿論翌朝も全然胃に違和感がないのだ。それ以来肉の消化の良さをすっかり信用している。

　牛肉人種も勿論豚肉も鶏肉も食べることは食べるけど消費量で比べれば牛肉との差は大違いである。牛の次は羊で、次が豚や鶏とかキルキンチョ（アルマジロ）、ウサギなどである。豚は固くてビフテキにしたのは全く美味しくない。豚は牛の放し飼いの草原で牛の周りを走り回っているので逆に肉は固く、臭くてとても日本人が知っているトンカツの肉とは違う。牛が肉になる様子を順を追って撮影した写真を紹介する。残酷なことだが、私は常に、人間に人間以外の動物を殺す権利を与えたのは誰なのか疑問に思っている。

　お正月にすき焼きなど食べた方もいるだろうが、霜降り肉ではなく、外国産のアンガス種の赤身肉をぜひ食べてみて頂きたい。いかにも牛肉ということがお分かり頂けると思う。

　では、次号をお楽しみに。　

(2020.1.10記）